Oraculo del AFA del Vodoun de Mami Wata

Sistema Oracular AFA del Vodoun de Mami Wata

Además de la tradición Yoruba, también existe la tradición del Vodoun o Vudú, que hemos escuchado en muchas oportunidades aquí en Haití, esta rama de los oráculos es explicada a continuación por un largo estudio sobre las diferentes manifestaciones de nuestras tradiciones que llegaron desde África con la trata de esclavo y que hoy día gracias a lo avanzado que están las comunicaciones y la gran velocidad en que va nuestra civilización, conseguimos una parte de nuestras raíces que a simple vista denota las similitudes de nuestro sistema Oracular catalogado como perfecto y esta rama que muchos no conocen y que luego de este articulo, tendrán en sus manos para así poder comparar y tener razones de peso que nos indican de verdad de dónde venimos y hacia a donde vamos.

 DESCRIPCIÓN MUY BREVE DEL DIOS DEL DESTINO

¨Como sistema exacto de adivinación, el AFA es la voz universal de todas las deidades africanas. La necesidad de los Babalawos americanos de entrenar en otros tantos sistemas africanos oraculares indígenas que utilizan a AFA/Ifa, y lo mejor que hacen es aprender a utilizar un objeto de tanto valor dedicado a Ma-wu/Olorun ¨.

La tradición de Mami Wata Yeveh Vodoun es una de las más viejas religiones indígenas antiguas de África. Su cosmología y filosofía, y un sistema ritual complejo es dirigido por un sistema de adivinación conocido como AFA (en Yoruba “Ifá «).

El AFA se define en el Mami Wata Vodoun, como nombre sagrado usado para referir a un sistema complejo y comprensivo de adivinación y de clarividencia. Cuando está combinado, revela la voluntad divina de dios y de las deidades, de los antepasados, y de sus difuntos inmediatos.

Designado a veces con el nombre de Fa-Ahid goun, esta forma divina de adivinación es realizada por los sacerdotes o las sacerdotisas especializados de Afá conocidos como Bokonos o Afavis. En muchos de los Egbes o casas religiosas, es a Alaundje al que se honra, pues fué el primer Bokono que puede haber sido enseñado cómo adivinar el destino de los seres humanos que usan el sistema oracular de AFA.

Es bastante Interesante, el deletreo de la palabra “AFA” es también un significado sagrado de Dravidian (Tamul, afro-Elamite), AFA se interpreta como “respiración o aliento de la vida” (Massey, P. 1994 245).               

Es el Bokono o Afavi que discierne la voluntad de dioses, interpretando los símbolos del lenguaje y esto demuestra que se comunique con ellos con la manipulación de ciertos objetos especializados que sean asignados por Ma-wu. Uno de estos instrumentos consiste en un total de dieciséis nueces de palma, conocidas como De-kí. Otra herramienta que se puede utilizar y es favorecida por el adivino del AFA, es el lanzar un par sagrado de cadenas que adivinan formado de conchas conocidas como Apélé.

Una cadena del Apélé tiene atado a ellas en sus filas uniformemente espaciadas, intermitentes, un total de ocho pares de vainas secas, de la mitad de la semilla de Apélé; terminando con un total de cinco a ocho caracoles o cowries y monedas. Este Apélé es manipulado suavemente (los espíritus guiaran), sacudiéndola adelante y atrás, y el adivino que lee los símbolos marca su posición respectiva en el opón (tablero).

En Mami (Wata), las deidades del Vodoun, los antepasados y los muertos recientes son los que hablan a través del AFA sagrado. En la cosmología del Vodoun de Africa Occidental se dice que sin el AFA el Vodoun no existiría.

El AFA se utiliza para todas las ceremonias importantísimas. Casi todos los Vudusis’, Mamissis, y otros iniciados de Vodoun tienen por lo menos “una mano consagrada” del AFA (Igual que los Yoruba). En el Vodoun de Mami Wata inician a los hombres y a las mujeres al AFA. Sin embargo la economía evita que la mayoría de las mujeres persigan más la trayectoria completa de convertirse en Bokonos. Hay también una trayectoria muy antigua y única llevada a los linajes conocidos como Amengansie.              

Estos no son el equivalente Yoruba de las “Iyanifa,” ellos son iguales a los Awo, Oluwos y a los Babalawos, que son la voz actual del AFA, quienes tienen las deidades y los muertos más recientes.

Lo qué el Bokono hace con el Opélé, los Amengansie lo hacen con su boca. Es a estas mujeres especiales donde los clientes van cuando, no confían y quieren verificar una lectura hecha por un Bokono.

Estudio de los odduns de Ifá, comparado con el Afá-Du en el Mami Wata Vodoun

 
»Nombre»»1»»2»»3»»4»
Gbe-MejiIIII
Yeku-MejiIIIIIIII
Woli-MejiIIIIII
 

Di-Meji

IIIIII
Abla-MejiIIIIIII
Akla-MejiIIIIIII
Loso-MejiIIIIII
Wele-MejiIIIIII
Guda-MejiIIIII
Sa-MejiIIIII
Lete-MejiIIIII
Tula-MejiIIIII
Turukpe-MejiIIIIIII
ka-MejiIIIIIII
Ce-MejiIIIIII
Fu-MejiIIIIII