Letra del Año 2020

Asociación de Cultos y Tradiciones Afrocaribeñas del Estado Lara

LETRA DEL AÑO 2020

Barquisimeto, Lara 
Venezuela

 

 Como todos los años anteriores y con la exactitud que nos da el antiguo Oráculo de Ifá, entre el finalizar del 31 de diciembre del 2019 y los primeros minutos del nuevo año; a las 12 en punto se realizó la adivinación para Barquisimeto y el Estado Lara del nuevo 2020, que se realizó al igual que todos los años pasados, dirigida por el Profesor Hernán Rojas Ogunda She Omó Oddun Leri Añá, en esta oportunidad en compañía de los mayores representantes de todas las Casas de Santo de Barquisimeto, contando con el apoyo de la Casa de Santo de Dixon Peña quien es el padrino del Babalawo con menor tiempo en consagración y que como regla le corresponde atefar y es así como le tocó a Sandy Gómez Awó ni Orunmila Ogbe Ate; además de todos los Babalawos de diferentes ramas, como lo son Antonio Alliegro y su casa de Santo Obba Ifá, la Casa de Santo Iré Ogbon de Rubén Segnini Ika Gbemi y Alex Otura Mun con su Ilé Ifá Alá Alaye, Cesar Colmenarez Ojuani Alakentu de Okán Layé, Leandro Rodriguez Obara Juani de Okán Layé, Cruz Maestre Ofun Ka de Okán Layé y de una gran cantidad de Iworos (Santeros) y de Aleyos (Iniciados), presenciaron la Atefa (Ceremonia de usar los Ikines de Orula) del nuevo año que vino con el Oddun (Signo) Irete Untendi, acompañado de los Oddun Oddi Leke y Ogunda Di, estos Oddun vinieron en Iré ( Presagios Positivos) aquí su simbología:

 

Ire Abilona lese Oshun Onishe: Addimu Sese Onishe ará: Ebbo Aleyos y no iniciados: Osadie a Eshu, Addimu a Oshun. (Ogbe Sa, Obara Kete) Ebbo Olorishas: Osadie a Eleggua, adie a Oshun, ebbo misi con sese Girasoles. (Oddi Fun, Irete Suka) Ebbo Katero: Osadie Fifeshu Eleggua y Oggun, adie meyi obi, atitan bata, atitan ile, añari, atitan ile Ibu, atitan ile Ibusun, atitan arada, Omi Olofi, eku, eya, awado, opolopo owo. (Iwori Batrupo, Ika Ogunda) Ebbo para todo el estado Lara: darle Owunko addan y 5 adie a oshun en los ríos de los 4 puntos cardinales del estado. (Ogbe Yonu, Iwori Bode). Orisha que Gobierna: Yemaya (Ogunda Fun, Otrupon Bekonwao) Orisha que acompaña: Ogun (Ogunda Yekun, Otrupon Weldemo) Bandera: Azul, ribetes negro y verde y circulo amarillo (Ogbe Tua, Iwori Bogbe) Bandera Obligatoria de Irete Untendi (Blanca y Negra) (alejar enfermedades)

Refranes del Signo:
1.- Si alguien te ha mordido te ha recordado que tiene dientes.
2.- Al mismo que salves será tu verdugo.
3.- El brujo puede olvidar, pero aquel a quien le comió un hijo no olvida jamás.
4.- De las tres he visto una, de las tres he visto dos, y de las tres he visto tres.
5.- Padres sin bondad engendran hijos inconscientes.
6.- Cuide a sus hijos y hágales Ebbó, porque los padres no pueden enterrar a los hijos.

En este signo nace:
Aquí nació la hidropesía. La acumulación anormal de suero en una parte del cuerpo.
Hay que cantarle a Ozain porque habrá separación de familia o de Awoses.
Aquí fue donde Elegbara lo cambio todo por un saco de tarros.
Aquí Ozain comía owunko (Chivo) y se debilitaba y cogía los tarros para montar inshes  (Protecciones), detrás de la puerta.
Es un Ifá de bochorno. Cuidado no lo abochornen y para que eso no suceda mida sus actos.
Es donde Oshun reclama más atención hacia una hija suya que alguien la tiene abandonada y no cumple con sus obligaciones con ella.
Se le da ganso a Yemaya y pato a Oggún.

No se puede botar agua de nadie que se bañe para que no recoja las malas influencias.
Tampoco se puede bañar con jabón ajeno.
Hay que poner una bandera blanca y negra detrás de la puerta para evitar la epidemia que viene por debajo de la tierra y que es de la vías respiratoria. (Obligatoria)
No beba en porrón, pues no se ve lo que contiene.
No ande con aceites hirviendo.
Awo chico todo lo que oye se lo dice a olofin.
Se le da akuko a Eshu y se le pone una corneta llena de epo (Corojo).
Hay que hacer rogación para evitar la epidemia.
Señala enfermedades cardiaca, evite la sal e ir al médico.
Tiene exceso de líquidos en el organismo y se le hinchan los pies.
Esta letra habla con los mayores y con énfasis con los menores de uno a quince años de consagrado en Ifá.
Hay que poner alfombra en la puerta para que todo lo malo que venga o que traigan los pies se quede allí.

Dice Ifá que todos los babalawos, iyaloshas y babaloshas tiene que unirse para evitar
la pérdida entre ellos.
Dice Yemaya que hay que cuidar mucho a los niños para que no haya pérdida entre ellos y hacerle Osha al que lo tenga que hacer.
La guerra entre Ozain y Orunmila. Habla de guerra entre paleros y Babalawos.
Nació kole mosa (el dragón). Que es un animal imaginario creado por los antiguos chinos,en sus leyendas. No se haga ilusiones vanas de las cosas.

Irete Untedi cabeza porfiada (leri tashelu).
Oshun le va a dar una suerte. Ifá foré.
Póngale un racimo de plátano a Shangó con cuatro estacas encima. Se pregunta los días y que se hace con eso.
Usted prosperara si obedece al santo.
Póngale dos vasijas de omi (agua) a Obatalá y un caballo de adorno y cántele tres suyeres a Ozain para que no vaya a ver separación familiar.
Cuidado con enfermedades sexuales.
Dele gracias a Orúnmila y a Elegbara.
Ifa osobo: los caminos están cerrados y se hace Ebbó que sea bien hecho. Páguele a Shangó lo que le debe.
Le dieron un consejo, tómelo porque Ud., se está secando por causa de una enfermedad del corazón, que ya le afecta los bronquios y los pulmones.
Por la puerta de su casa va a entrar una cosa mala, que todos los días este echando agua fresca en la misma.
Lo van a mandar a buscar para un chisme, diga que Ud. no sabe nada para que no se perjudique.
Usted tiene un inshe Ozain y si lo conservara esa sería su suerte, si se le ha perdido será su perdición.
Si tiene hijos abandonados tiene que recogerlos, porque ellos serán los que harán por ud. En su vejez.
Con el tiempo Ud., va a pisar alfombras si obedece al santo.
Hay uno que está enfermo, cuidado no se otoku (muera).
Hay trampas, abrir los ojos para que no lo engañen.
Yemaya está brava y cobra enfermando los riñones.

Cuidarse los pulmones que se puede otoku (morir), debe alimentarse mejor.
No se come sal. Cuidado con exceso de líquido cuando haya enfermedad.
No se puede ser tan egoísta.
Este signo habla con los mayores y más enérgicamente con los menores hasta quince años y sobre todo hembras.
A niños enfermos de cuidado hay que asentarle santo, principalmente Yemaya.
Marca enfermedad del corazón, la garganta, los pulmones.
Use alfombra al pie de la cama. Ud. Es adivino. Cumpla con Elegbara para que le resuelva todo lo suyo y lo ayude a ganar la guerra que tiene.
Sea obediente para que no se pierda, escuche los consejos de sus mayores.
Pague lo que le debe a Yemaya.
Consejos de Orunmila en la Economía del Estado Lara : (Ogbe Bara, Oshe Trupon).
Tener cuidado con la inversión de dinero, cuando vaya a montar cualquier tipo de negocio, debe mirarse bien para no perder, además que debe escuchar los consejos de sus mayores de religión y de familia con experiencia.
Debe ser constante y paciente para que pueda verle frutos, el dinero no caerá del cielo, ni llegará inmediatamente.
Llegarán buenos negocios pregúntele a los Orishas y los oráculos.
Cuidado con firmas de documentos y traspasos de algún bien, se recomienda a las personas que quieran vender sus casas para irse de viaje, tener mesura ya que al pasar los días vendrán cambios positivos y todo se revaluará.
Consejos de Orunmila en lo Social para el Estado Lara: (Otura Di, Obara She)
Hay que tener cuidado con los conflictos, ya que Otura Di habla de diablos sueltos en la calle, por lo cual se debe evitar o ser precavido en reuniones.
Obara She dice que lo que no sirve se bota, debe sacar de su vida lo que considere nocivo, tenga cuidado con las conversaciones en grupos.
Rogarle a los Ibeyis con frutas y pedirle para la tranquilidad.
Cuidado con accidentes producidos por el licor.
Consejos de Orúnmila en lo Politico para el Estado Lara: (Irete Laso,Obara Bogbe)
Dice Ifá en Irete laso que todo el que quiere venir al mundo que venga, pero no se quedará eterno, y en Obara Bogbe dice que ningún Rey puede vivir o subsistir sin pueblo alrededor
de su castillo.
Consejos de Orunmila en el aspecto Religioso (Osa Loni, Iwori Kana)
Dice Osa Loni que hay que atender a los santos descuidados y ponerle addimu, este Oddun señala hacer Ebbó y más a los Awoses, pues este signo dice que morirán muchos Babalawos.
Dice Ifá que los mayores deberán preguntarle a sus Orishas de cabecera para hacer iniciaciones, debido a que los ahijados pueden al ser consagrados convertirse en los primeros enemigos de su mayor. Cuidar a los menores de nuestras casas y enseñarles bien la religión. Atender a Oshun todo el año, es toñeca y malcriada, cuando quiera algo de ella, debe colocarle 5 addimu durante 5 días.
En Iwori Kana el diablo se metió en la iglesia y quemó las imágenes, eso es falta de respeto en otras religiones contra la nuestra, ser inteligente con los demás. Respetar el tabú de sus respectivos ángeles de la guarda en las comidas de cada Osha.

Patakies de Irete Untedi:
1.- La guerra de Orúnmila y Ozain.
Pataki:
Aquí fue donde Ozain le tiraba huevos, polvos etc., A Orúnmila y Eshu le decía todos los días a Orúnmila mira todo lo que te está pasando, y este no le hacía caso, pero ya era tanto lo de Ozain, que él decía que sabía más que todo el mundo y la gente se empezaron a ir, y Orúnmila preguntó y salió este Ifá, hizo Ebbó con: akuko, adie meyi, corneta y eru, y mando a buscar a Ozain y le dijo: que se estuviera quieto y empezaron a discutir, hasta que
hicieron una apuesta delante de Obatalá, a ver cuál de los dos enterraba tres días a sus hijos y después los sacaba con vida.
Como Orúnmila había echo Ebbó mando a hacer dos hoyos junto al rio, y le dio dos gallinas a Oshun para que abriera un hueco que comunicara a los tres hoyos y así alimentaba a los dos niños, a los tres días se constituyó la corte allí y Orúnmila empezó a cantar, se movió la tierra y saco a sus hijos, ya él había mandado a Eshu a que botara el Ebbó en el hueco, Eshu cogió el ebbo y lo atarugo en la corneta del mayombero y tapó los huecos dejándole solo uno, y cuando el mayombero fue a tocar la corneta no pudo, y
perdió, así Orúnmila gano por un pacto que hicieron, y Ozain quedo esclavo de Orúnmila.

Nota: si usted tiene un hijo abandonado recójalo que le puede ser favorable en su vejez.
2.- El suplicio del ganso.
Pataki:
Cierta vez que Yemaya estaba muy disgustada y contrariada, y que nada de lo que se le daba de comer le satisfacía y todo el mundo trataba de complacerla. Teniendo Shangó conocimiento de esto así como Elegbara salieron a caminar a ver que encontraban. Varios días después el ganso fue a ver a Orúnmila y este le marco ebbo, contestándole el ganso que a él no le hacía falta hacer ebbo, que el sabia defenderse con su pico y se marchó
de ahí, en el recorrido que estaban haciendo Shangó y Elegbara por una finca y vieron dos gansos y decidieron que sería algo extraño y que quizás a Yemaya le gustaría comérselo entraron en la finca y trataron de coger a uno de los gansos, este se defendió bravamente a picotazos, pero al fin entre los dos lo amarraron y se lo llevaron a Yemaya, la que al verlo
exclamo: que cosa más linda, pero tápenle la cara que es lo único que no me gusta de él, por esto al darle pato o ganso a Yemaya se le tapa la cara.
Nota: para darle ganso a Yemaya hay que tenerlo amarrado en el patio durante 17 días, y durante todos esos días se le tiran piedras, se le apalea, se le patea, se le escupirá, y después se le da a Yemaya en el inodoro.

Asistentes a la letra del Año:
Hernán S Rojas Awó Ogunda She Omó Oddun Leri Aña
Antonio Alliegro Awó Osala Fogbeyo Omó Oddun
Dixon Peña Awó Oddi Tauro Omó Oddun
Rubén Segnini Awó Ika Gbemi Omó Oddun Leri Aña
Alexander Alvarado Awó Otura Roso Omó Oddun
Dixon Peña Awó Okana Wete
Leandro Rodríguez Awó Obara Juani
Cesar Colmenarez Awó Ojuani Bosa
Cruz Alejandro Maestre Awó Ofun Ka
Sandy Gómez Awó Ogbe Ate (menor que atefó)
Miguel Griman “Oggun Ashe Lenu”
Alejandro Veroes “Ala ibode”
Luzmila Sánchez “Ara Iyesha”
Maholy Márquez “Eshu Isuyere”
Diana de Colmenarez “Obba Tola”
Caroly Mendoza “Eñi Ozun”
Yulmi Heredia Aleyo Oyá
Yanetzi Mora Aleyo Shangó
Casas de Santo en Venezuela que apoyan la letra del año 2020
Casa de Santo Yoruba Okán Layé del Prof. Hernán Rojas Ogunda She
Casa de Santo Ifá Obbá de Antonio Alliegro Osalafogbeyo
Casa de Santo Aggayu de Dalmiro Anzola Arawamaladde
Casa de Santo Ifá Irawo Dixon Peña Oddi Tauro
Casa de Santo Akin Yele de Héctor Araujo Key
Casa de Santo Oddé Nike de Basil Pereira
Casa de Santo Yuraima Yuztiz Omi Aro
Casa de Santo Addé Ifá de Eriana Fernández Addé Fun Adele
Casa de Santo de Orlando Colina Omi Ashé Lenu
Casa de Santo de Ilé Iré Omá de Bárbaro Ponce Iwori Bosa
Casa de Santo de Sirelvis Valera Obbá Ilú
Casa de Santo de Esmeralda Barco Obbá Ekún Niwe
Casa de Santo de Hernán Rojas Ika leya
Casa de Santo de Ildemaro García Addé Oshun Irawo
Casa de Santo de Mary Moreno Ibú Tinibú
Casa de Santo las dos Aguas Ciro Briceño Omi Walashe y Malena Freitez Orima Ladde
Casa de Santo de Yudith Reverón Okan Oñi la Gitana
Casa de Santo de Gladis Flores Oshun Mirá
Casa de Santo de Mabel Lombó Oddó Oyá
Casa de Santo de Danny Rangel Obbá Oké
Casa de Santo Ibú Ladde de Royny Ortiz Oshe Paure (Duaca)
Casa de Santo Ilé Olofi deTony Valente Irete File (Yaritagua)
Casa de Santo de Osman Alvarado Osa Bara
Casa de Santo de Osmar López Okana Biofun
Casa de Santo de Amhed batista Ogunda Kuanaye
Casa de Santo Ekún Alá Ibú deYonger Gutiérrez Oyá Funlayo
Casa de Santo Omi Saide de Dagmara Artimez Balado
Casa de Santo e Ifá Ilé Iré Ogbon de Rubén Segnini Ika Gbemi
Casa de Santo e Ifá Alá Alayé de Alex Alvarado Otura Mun
Casa de Santo de Miguel Griman Oggún Ashé Lenu
Casa de Santo de Miguel González Oshun Alá Iré
Casa de Santo de Jesús Shangó Umbo Iré
Casa de Santo de Franklin Fernández Osha Bi
Casa de Santo de Ojuani Tola de Cesar y Diana Colmenarez
Casa de Santo de Miguel Lara Otrupon Kana
Casa de Santo de Héctor Lugo Afrequete Asojuano Mine Ashé
Casa de Santo de Juan Carlos Peña Pacheco Shangó Ekún Aragba
Casa de Santo Ifá Ilé Guadaña de Leandro Rodriguez Obara Juani
Casa de Santo Ilé Osha Ifá Wá de Carlos Dugarte Obara Juani
Casa de Santo de Willian Dorante Aigba Ladde
Casa de Santo de Jesús Barrios Chuito Obara Kuña
Casa de Santo de Luis Salazar Osala fogbeyo
Casa de Santo de Luis González Ika Fefe
Casa de Santo de Anais Rojas Obba Oloyu
Casa de Santo de Jesús Rojas Obara Meyi
Casa de Santo de Yenny Elíes Pineda Oshun Okán Ibú
Casa de Santo de Dixon Camacaro Oshun Nike
Casa de Santo de Yolimar Suarez Oshun Larí
Casa de Santo de Esteban Mosquera Oggun Kemi
Casa de Santo de Sorelis Barrios Omi Kofá Ire
Casa de Santo de Jose Luis Mock Obba Keyesi
Casa de Santo de Luis Enrique Mendoza
Casa de Santo de Yimmi Barco Oggun Obba Iyé
Casa de Santo de Alexis Manzanares Oyá
Casa de Santo de Suyin Crezpo Oñi Adde
Casa de Santo de Ives Pernalete Okan Oñi
Casa de Santo de Katiuska Rincones Ewin Alá
Casa de Santo de Alejandro Colmenarez Eyiogbe
Casa de Santo de Héctor Rivas “Tico” Eshu Alamiki
Casa de Santo de Maria Yolaiza Sánchez Baba Ara Bi Ilu
Casa de Santo de Carmen Avendaño Oshun Addé Oñi
Casa de Santo de Maylin Diaz Omi Toké
Casa de Santo de Ogunda Ka de Edgar Figueroa

Casa de Santo de Víctor Pereira Semeruco Baba Irawo
Casa de Santo de Henry Escobar Oshun Addé Irawo
Casa de Santo de Darwin Hernández Irete Meyi
Casa de Santo de Jesús Mariño Iroso Tolda
Casa de Santo de Estefanía Garcia Alá Ishemi
Casa de Santo Osha Inle de Rafael Parra Otura Tiyu
Casa de Santo de Jesús Verde Iré Oké
Casa de Santo de Eduar Martínez Ogbe Tua Lara
Casa de Santo de Honorio Hernández Erdible
Casa de Santo de Arturo Hoyos Oyekun Di
Casa de Santo de Hernán López Erdible
Casa de Santo de Argenis Rivero Ojuani Shógbe
Casa de Santo de Deiber Owkin Obara Dila
Casa de Santo Eshu Adde Leri de Carlos Jaimes (Ureña)
Casa de Santo de Jaqueline Castellanos Omi Ayo Bi (Valera, Trujillo)

Casas de Santo en el extranjero que apoyan la Letra del Año 2020:
Casa de Santo de Ricardo Ferro Ogbe Di (España)
Casa de Santo de Santi Salgado Oddi Tola (Miami, EEUU)
Casa de Santo Ilé Olúwo Otrupón Meyi Cristóbal Ponce (Cuba)
Casa de Santo de Kevin Merchán Ogbe Kana (Chile)
Casa de Santo Arátakua de Marlon Pernett Otura Alakentu (Miami, EEUU)
Casa de Santo Eshu Oñi Laye de Carlos Nieto Osala Fogbeyo (Ohio, EEUU)
Casa de Santo de Luis Galvis Ogbe Kana (Argentina)
Casa de Santo de Luis Enrique Freitez Otrupon Yekun (Chile)
Casa de Santo de Arnaldo Serrano Ogunda Ko (Colombia)
Casa de Santo de Ubaldo Ávila Iwori Bogbe (Argentina)
Casa de Santo de Hermes Rojas Otura Sa (Bogotá Colombia)
Casa de Santo Giancarlo Arbeláez Ogbe Ate (Argentina)
Casa de Santo de Santos Lozada Ogbe Fun (Colombia)
Casa de Santo de Raiza Rojas Olólaye (Bogotá, Colombia)
Casa de Santo Ololodi de Adrian Maza Ogunda Otrupón (Lima, Peru)
Casa de Santo Ekún Bi Aina de Yeiber Crespo (Quito, Ecuador)
Casa de Santo Obbá Keyesi de Jhonyer Smith (Chile)
Casa de Santo de Roiber Da Silva Iroso Umbo (Argentina)
Casa de Santo de Karlay Freitez Oshun Ayo Irawo (Chile)

Consejos finales:
-A todo el público que aunque no sea religioso, para hacerse las obras recomendadas, no sólo en la Letra del Año de la Casa de Santo Okán Laye, sino también la de Venezuela o las de Cuba, que deben dirigirse a casas de Babalawos serios y responsables para que todas estas ceremonias sean bien realizadas con seriedad y ética del Sacerdote de Ifá; y así evitar caer en las manos de personas inescrupulosas.

Se aconseja a todos los mayores de religión tratar de mantener la unión de sus casas de santo debido a que los presagios son fuertes en lo referente a separaciones, tanto con sus ahijados así como en sus relaciones personales.
-Se recomienda a los religiosos que antes de ser Santeros o Babalawos fueron espiritistas, que le rindan un tributo muy especial a la Reina Marialionza y las cortes espirituales que gobiernan la parte espiritual de Venezuela, ofrendas de flores y velas en sus respectivos Altares en sus casas.
Orunmila ABORU, Orunmila ABOYE,
Orunmila ABOSISE

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2 opiniones en “Letra del Año 2020”

  1. hermanos buenas tardes, saludos fraternales me llamo chicho, bueno tengo 20 años en la vida espiritual, y este ultimo viaje a la montaña me quede bastante preocupado con lo que vi, no tengo nada encontra de los hermanos santeros pero no puede ser, el 12 de octubre es día de los indios, chamarreros y negras, felicito a las materias que trabajaron en el baile en candela , fabulosos excelentes esos muchachos y muchachas y sus bancos, ademas de que en la montaña cada día se ven menos los indios, los viejos sabios Nicanor, lino valles, don juan del tabaco, don juan del chaparro, todos esos hermanos de la corte chamarrera, no vi al gran cacique guicaipuro negro felipe, y por supuesto menos a la gran Reina madre Mrialionza, los hermanos Santeros ocupan la mayoría de los portales. y la corte Viquinga, son fabulosos y les respeto mucho, pero la esencia de la montaña no es esa, bendiciones para ustedes, que los espíritus siempre estén con ustedes…

    1. Hola Amigo chicho… como tu acabas de mencionar dices que eres espiritista de hace 20 años… y debes tener conocimiento de que ya la reina Maria Lionza no baja desde hace años… Maria Lionza ya no baja en ninguna materia… Lo que dices de que ya no se ven muchos indios, eso ya es parte de cada caravana que quizas no se dediquen tanto a los indios si no que se dedican mas a lo chamarrero o a los vikingos… De cualquier forma eso no es culpa de los santeros .. Y el hecho de que existan y asistan santeros a la montaña no representa quitar espacio , debido a que muchos de los santeros no pueden hacer nada con cosas espirituales , pueden asistir , fumar tabaco pero no hacer ningun otro tipo de ritual …

      El hecho es, que el crecimiento de la montaña como tal le pertenece netamente al espiritismo , y si esta descuidado no es culpa de los santeros , es culpa de los mismos espiritistas…

      Tambien quisiera decirte que no es prioritario para ser santero pasar primero por el espiritismo , simple y llanamente si una persona es espiritista y pasa a ser santero lo puede tomar como un nivel mas , pero no es requisito indispensable ser espiritista para poder pasar a ser santero…

      Te enviamos muchas bendiciones y muchas gracias por leer mi blog, espero sigas leyendo e instruyendote sobre la religion…

      Un abrazo y bendiciones…

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